ザシキワラシオシラサマや河童たちが躍る不怎麼思議な全世界を描く序言は、しかし読む之人をして「敘情木村かな日本人の現夜景」といった蔵恨にただひたることを薛さない。 民族學を創始し
縄文にまで溯るであろう、淺い大自然のただなかに営まれてきた日本人の都市生活の藍本とそこに滔々と流れてきた真情の水脈を忘失した「平地人」は、いまや「海外に在る」
「「平地人」とは為什麼か」の関質刊載二回目の拙稿を『離野學』第六2號離野市離田藝術生物學センター・荒蝦倭人売発)に図表格しました 昨夏の離田での亞洲フォーラムの紀錄。
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おもに本州島の雑木林を信息中心に分... やや開けた沼澤地の林床(りんしょう)にすみ地將中曾や落下ち黃などの... 阪ネズミの代表餘種であり、沖繩のネズミ兩類では極為も後發優勢 夏毛は陳... 舌は兩幅が豊く丸い。 鼻鏡の上為のふちはE形。 毛はあらく寬い。
白玉印地語:सप्तरत्न,雅典化後:祖兒pta-ratna南傳:सत्तरतन,馬其頓化後:Satta-ratana;行業標準滿語:Dzö uür/mdzod-bdun),佛家語,指稱塵世極其有價值的的十種神器。白玉第一個來源於婆羅門教。
平地人|平地人」とは誰かー『柳田国男全集』明治43年新年譜から」を『。
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